PORQUE OS PASTORES EVANGÉLICOS NÃO PREGAM SOBRE HEBREUS 6 ?

A VOZ DO EVANGELHO : AS LEIS DE JESUS CRISTO E A DOS HOMENS

A VOZ DO EVANGELHO : AS LEIS DE JESUS CRISTO E A DOS HOMENS:   O conceito de "fardo" é abordado em várias passagens da Bíblia, mas uma das mais conhecidas está em Mateus 11:28-30. Vamos anali...

AS LEIS DE CRISTO E DOS HOMENS

A verdadeira liberdade é, pois, inseparável dá força interior capaz de assumir o fardo, comum a todos, do mal que pesa tanto em mim próprio quanto no meu adversário. 

A falsa liberdade é apenas uma manifesta da fraqueza que não suporta nem mesmo o mal que está em nós, até que seja projetado sobre o adversário e considerado como exclusivamente dele.

A mais elevada forma de liberdade espiritual deve ser como Gandhi acreditava, procuranda na fortaleza da alma capaz de liberar juntamente o oprimido e o opressor.

Porém, em qualquer circunstância, deve o oprimido ser capaz de liberdade interior para que possa ter a força necessária de mostrar compaixão para com o opressor.

Sem essa capacidade de compadrecer-se, nenhum dos dois será capaz de reconhecer a verdade de sua situação: um parentesco comum, num comum comple-xo de pecados.

Falar sobre o interrogado de a liberdade de domínio e legitimidade de domínar a força pela força, a resposta de grande sábio Erasmo respondo em seu tratado que poderia ser permitido conforme as "Leis imperiais", mas que duvidava ser aplicável ao cristão, obrigado a seguir a lei de Cristo.

Concedemos que as leis humanas não punem o que permitiram. Contudo, que fará Cristo, vosso chefe, se infrivirdes essa lei a resposta e: se vosso inimigo tem fome, dai-lhe de comer... "Assim fazendo amontoareis sobre sua cabeça carvões ardentes, isto é, acendereis nele o fogo do amor".

Assim fica claro esta objeção de que pagar o mal com o bem apenas nos expõe a males maiores, porque continua Erasmo: Se podeis evitar o mal sofrendo-o vós mesmo, fazei-o. Tentai auxiliar vosso Inimigo vencendo-o pela bondade e a coragem humildade. 

Se isso não ajudar, será então melhor morrer um só do que os dois.

É melhor que sejais enriquecido pela vantagem da paciência do que pagar o mal com o mal.

Nessa matéria, não basta praticar a lei de ouro. Quanto mais alta a vossa posição tanto mais disposto deveis estar para perdoar o crime alheio". Perdoar os outros e esquecer-lhes as ofensas é penetrar com eles no mistério que nos cura, mistério da morte e ressurreição de Cristo, e por esse perdão somos curados 

Nós estamos vivendo uma liberdade cega diante das coisas de Deus, quando disse Jesus, que no mundo tive muitas dificuldades mas venci o mundo, isso é para nos encorajar a não desistir, devemos escutar a "A voz interior que nos manda que confiamos e devemos continuar a lutar contra o mundo inteiro mesmo que estou só, Jesus diz para não teme este mundo, mas orienta para ir para frente, não tendo em mim senão o temor de Deus ".

Crê que não pode haver paz duradoura na terra sem uma transformação interior que não faz o homem reencontrar sua sã razão de fé, mesmo porque homem algum jamais pôde descrever plenamente a Deus, o mesmo acontece em se tratando da verdadeira fé em Jesus salvador. Não devemos se encorporar com as ações que são humilhantes, precisamos falar com franqueza diante de situações que não nos convém, é humilhante, falar com franqueza e manter firmemente as convicções, dar nossa vida por aquilo que consideramos certo é o próprio âmago de um Deus.

Jesus nos ensinou que a oração é a primeira e última lição que na aprendizagem da bíblia e da aprendizagem da nobre e corajosa arte do sacrifício de si mesmo nos diversos estados de vida, sem dúvida alguma, a oração requer fé viva em Deus. O poder de Jesus é inconcebível sem essa fé, pode-se dar a Deus qualquer outro nome, contando que implique a Lei viva da Vida, sendo a lei e o Legislador uma só coisa, não pode o homem servir a Deus e aos poderes deste mundo, nem é possível ser ao mesmo tempo furioso e moderado 

Os homens covardes desejam vinganças, mas, por medo da morte, eles voltam-separa outros, talvez um homem covarde é menos que um homem. Não merece ser inserido como membro de uma comunidade de homens e mulheres.

A oração não é a diversão de uma mulher idosa. Bem compreendida e aplicada, é o mais poderoso instrumento de Deus para nós.

 

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CNBB E SBB

O bispo auxiliar de Brasília (DF) e secretário-geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), dom Ricardo Hoepers, recebeu na manhã desta quarta-feira, 28 de agasto, um grupo de representantes da Sociedade Bíblica do Brasil (SBB). O encontro foi oportunidade de estreitar as relações entre as instituições, recordando projetos e parcerias realizadas.

Acompanhado do assessor da Comissão Episcopal para o Ecumenismo e o Diálogo Inter-Religioso da CNBB, padre Marcus Barbosa, dom Ricardo acolheu o diretor executivo da SBB, reverendo Erní Walter Seibert; o secretário de Cultura e Formação Bíblica da SBB, pastor Acyr de Gerone; o secretário Regional da SBB (Distrito Federal/Centro-Oeste), pastor Gibson Santos; e o promotor institucional da SBB, pastor Bruno Silva.

Reverendo Erní Walter Seibert recordou que a Sociedade Bíblica do Brasil tem mantido contato histórico com a CNBB, a exemplo da relação das Sociedades Bíblicas do mundo inteiro com a Igreja Católica como um todo. Ele destacou desse contato a parceria por meio do projeto Lectionautas, com Leitura Orante da Palavra de Deus.

Após um período com menor frequência de encontros, o propósito da visita foi de reaproximação. “Viemos reatar essa boa fraternidade que sempre tivemos para estar aqui com a liderança da CNBB e novamente nos conhecermos e continuamos essa caminhada junto”, destacou Seibert

Sobre novas possibilidades de parcerias, o reverendo destacou algumas iniciativas, como o projeto do Museu da Bíblia, para o qual a CNBB foi convidada a fazer parte, e o convite para participar da celebração da produção de 200 milhões de Bíblias no Brasil.

 

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MANUAL KENWOOD

 Valdeci e Valdeci, [12/08/2024 20:17]

KDC-X997/KDC-BT955HD/KDC-X897/KDC-BT855U/KDC-X697/KDC-655U/KMR-555U

https://manual.kenwood.com/ce/im362/NorthAmerica_LatinAmerica/Portuguese(pt)/IM362_Ref_K_00-110.html

Valdeci e Valdeci, [12/08/2024 20:17]

Kenwood

Valdeci e Valdeci, [12/08/2024 20:19]

MANUAL DE INSTRUÇÕES

KDC-X997/KDC-BT955HD/KDC-X897/KDC-BT855U/KDC-X697/KDC-655U/KMR-555U

RECEPTOR DE CD

KDC-X997/KDC-BT955HD/KDC-X897/KDC-BT855U/KDC-X697/KDC-655U/KMR-555U>17. Áudio Bluetooth (KDC-X997, KDC-BT955HD, KDC-X897, KDC-BT855U)>17-3. Modo de reprodução

17-3. Modo de reprodução

Pode-se selecionar um modo de reprodução, como Reprodução aleatória e Reprodução repetida.

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Consulte <Seleção da fonte>.

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Quando definido como "ON", reproduz todas as músicas repetidamente.

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Funções disponíveis

Índice

1. Antes da utilização

2. Anexo

3. Operações básicas

4. Ajustes de áudio (KDC-X897, KDC-BT855U, KDC-X697, KDC-655U, KMR-555U)

5. Definições DSP (KDC-X997, KDC-BT955HD)

6. Reproduzir dados de um iPod

7. Pandora®

8. Aha Radio (KDC-X997, KDC-BT955HD, KDC-X897, KDC-BT855U)

9. iHeartRADIO

10. Ouvir um CD/ arquivo de áudio

11. Escutar o sintonizador (KDC-X897, KDC-BT855U, KDC-X697, KDC-655U, KMR-555U)

12. Escutar o sintonizador HD Radio™ (KDC-X997, KDC-BT955HD)

13. Definições de visualização

14. Definições gerais

15. Registrar um Bluetooth (KDC-X997, KDC-BT955HD, KDC-X897, KDC-BT855U)

16. Telefonar no modo Hands-free (KDC-X997, KDC-BT955HD, KDC-X897, KDC-BT855U)

17. Áudio Bluetooth (KDC-X997, KDC-BT955HD, KDC-X897, KDC-BT855U)

17-1. Antes da utilização

17-2. Operações básicas

17-3. Modo de reprodução

18. Definições Bluetooth (KDC-X997, KDC-BT955HD, KDC-X897, KDC-BT855U)

19. Rádio via satélite SiriusXM™ (necessário sintonizador opcional e serviço)

20. Definição de controle remoto (acessório opcional) (KMR-555U)

21. Operação básica do controle remoto (KDC-X997, KDC-BT955HD, KDC-X897, KDC-BT855U, KDC-X697, KDC-655U)

22. Guia de resolução de problemas

© 2013 JVC KENWOOD Corporation

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Salmos 91 Antes de mais nada para o Thales

Recordo-me quando vi na ultima reunião "culto de sexta-feira " Vale dos Milagres, 2015, numa sexta 5 de junho, participava com seus 15 anos, estava junto aos pais, aguardava na fila, o filho do pastor da igreja, jovem Thales;  neste dia  o que mais lhe agradava era está vivo entre nós, após uma cirurgia no ventre, por causa e um câncer que foi tarde diagnosticado pelo seu médico.

 Ao terminar o culto naquela noite, eu chamei seus pais e todos juntos posicionem a câmera e cliquei uma foto  de "Pai, mãe e o filho". Sua última foto em público em sua congregação Ana Jacinta, do Ministério Brasil Novo.

 Logo de imediato sabemos que Thales foi internado um hospital onde fazia tratamento, foi as pressas e depois no dia 16, uma terça-feira, seu pai o pastor Marcos, chega a igreja diretamente do hospital onde se encontava abeira do por vários dias, em Presidente Prudente Só, ele diz: hoje eu vim pregar a Palavra de Deus, porque eu creio que só Jesus salva; quando meu amigo irmão em Cristo disse, me veio a pergunta: será sobre a vida; ele disse é O Salmos 91.
"Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Todo-Poderoso descansará. Direi do Senhor: Ele é o meu refúgio e a minha fortaleza, o meu Deus, em que confio. porque ele te livra do laço do passarinheiro, e da peste perniciosa.(Sl 91:1-3)  

Não posso falar de uma religião, mas da vida, neste Salmos ele foi guiado pelo Espirito Santo, e pelo axioma,  "Não dar remédio pior que a doença" primeiro viver, depois filosofar, como também "primum non nocere (Antes de mais nada, não prejudicar").

 Foram momentos em que ele descreveu assim sua inclinação para Deus: "De onde nos viemos? O que somos nós diante de tudo isso se O Senhor não estiver aqui? Pra onde vamos? Foram questões vitais que logo colocamos em prática sem levar as considerações o sistema da filosofia, buscamos a religião de Jesus Cristo". Foram momentos primordiais que enfrentamos juntos, desejosos de uma vida ser restaurada. Alguns enfatizaram as palavras de maior importância. Esta foi a lição que nos deixou naquela noite o Thales pelas palavras de seu pai inspirado pelo Senhor, no Salmos 91:1-3.

 Pastor Marcos, sempre manteve uma posição humana antes de qualquer coisa, cremos que sua atitude mesmo diante daquele quadro sistêmico do seu filho, deve ser aplicada à ciência e à religião. Naquela noite que iniciou o primeiro culto do "Vale dos Milagre 2015" conhecemos um homem de Deus, voltava ao hospital e enquanto a noite avançava, as emoções diante de seu filho dentro do quarto do hospital, ganhava forma de um poema na forma de um canto do salmista Davi.

Há um poema "Pense como um homem de ação, atue como um homem de pensamento. Falhamos ao traduzir exatamente o que se sente na nossa alma: o pensamento continua a não poder medir-se com a linguagem" (Henri Louis Bergson).

 Nada se propaga por si, se não houver um momento que o homem não demonstre a sua atitude sobre o seu sentimento,  e traduza pela sua boca aquilo que Jesus Cristo quer que você faça. Este Salmos 91, da à nós  a essência da inspiração do seu ser, e poder de se libertar do confinamento individual e elevar-se ao nível do amor, ele deixa sua esposa e outros no hospital e vai até a igreja que  ele pastoreava com sua esposa, orar juntos com os irmão em Cristo, o que fala (1Co.13)? um sentimento que envolveu de pai à todos, bem diferente  da frenesi estática que costuma dominar à muitos.

Suas emoções foram liberadas quando o seu intelecto, sendo de um homem de Deus, seguiu o curso da plenitude, Deus assim lhe projetou: De uma emoção impulsionada, a sua inteligência apesar dos obstáculos, sua alma agitava segurança efetiva apesar da profunda perda sofrida.

Uma pessoa de plenas virtudes criou uma fé sobrenatural a Deus e a religião e foi de um heroísmo moral e cívico, sua ação intensa durante, foi imensa e capaz de fortalecer a outras pessoas, com certeza suas generosas ações iram acender lareiras aquecedoras de bondades aqueles que passar por isso.

"Da mesma forma que o Pai prometeu ao Filho estar com Ele na angústia, Jesus também nos prometeu estar todos os dias conosco"( Mt 28:20 ).

 + Thalles veio a óbito dia 17 quarta-feira, e foi sepultado no mesmo dia  com grande cortejo fúnebre e foi ovacionado e louvores cantaram ao seu último desejo entre nós. Agora ele é do Pai...

Valdeci Fidelis é Teólogo,  Pastor Evangélico, com mestre e doutor  em religião, colaborador em plataformas do Google.com

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LIVRO DE JUÍZES 19:21 A CONCUBINA DO LEVITA

 LIVRO DE JUÍZES 19:21 A CONCUBINA DO LEVITA

O livro de Juízes traz como referência para quem ler apenas Jz 19:21, a narrativa da concubina que foi abusada até a morte pelos Jebuseus, descreve somente o fato em si, quer dizer, faz parte do contexto da guerra entre as tribos de Israel e a tribo de Benjaminita.

O povo de Israel, em sua luta por justiça diante da terrivel violência ocorrida em Gibeá, sentiu a necessidade de punir, claro que na visão deles aqueles povo de Gibeá se sentiram também envergonhados pela atrocidade com aquela concubina, e se reuniram para convocação á todos para gerrear.

A batalha resultou em grande número de mortes, refletiu assim
a gravidade da situação, no momento foi a busca pela tomada e aplicação da lei, que naqueles tempos imperava o poder físico em guerrear em nome do Senhor Jeová, e assim o fizeram convacaram as ações especificamente tomada pelo povo, que podem ser uma interpretação à luz do contexto, assim melhor entender é o contexto histórico e cultural naquela época. Na Biblia, há muitos relatos, debates éticos e teológicos que surgem ao consciderar tais relatos como biblicos.

A firmar que na história não havia rei em Israel, é uma frase: "Naqueles dias, não havia rei em Israel; porque cada um fazia o que achava reto e correto ao seu bel prazer de defesa", ao decorrermos do Livro de juízes por exemplo em: (juízes 17:6; 19:1;  21:25).

Esta afirmação sugere uma época de instabilidade política e moral em Israel, lugar que não havia se quer uma liderança  centalizada sob o comando de um rei soberano na terra, eles buscavam no Deus e entendiam conforme suas éticas e moral.

Em virtude de tudo isso, o povo de Israel era por juízes ou lideres locais que  emergiam em momentos de crise, como fosse um gabinete para esses assuntos, e essa ausência de uma autoridade central pode ter muito contribuído para a falta de ordem e justiça, conforme indicado na segunda frase: "cada um fazia o que achava mais reto".

 No cpitulo 20:16, ao convocarem a batalha de espadas e xistiam eximios atiradores de funda, com habilidade excepcional dos fundiculários que eram 700 homens diz: (homens destros na funda). Eles eram capazes de atirar pedras com grande precisão, a chegar ao ponto de não errarem nem um fio de cabelo" lembrar que Davi matou Golias com uma pedra e uma funda?.

Essa habilidade eles eram capaz de atirar e destacava a destreza e a precisão dos Benjaminitas no campo de batalha. Más o contexto na verdade é a guerra entre as tribos de Israel e a tribo de Benjamim, que aconteceu devido ao incidente da concubina do levita em Gibeá.

CONCLUSÇÃO DO CONTEXTO

O porque da ocorrência no livro de juízes, a trágica história da concubina do levita, no contexto a mulher é violentamente abusada e mortas pelos  habitantes de Gibeá. O levita ao encontrar o corpo, decide cortá-lo em pedaços e enviar as tribos de Israel, provocando uma reação enégica, também descreve a assembleia de Israel para lidar com a situação, resultando em situação o resultado foi uma guerra contra a tribo dos Benjaminitas (Benjamim) que defendeu os culpados de Gibeá. O episódio destaca a violência e a justiça buscada pelo povo de Isarael diante de uma terrivel injustiça.

Deus seja louvado. Ler é viver