AS PROMESSAS DE JESUS

                   UMA SÍNTESE DA DOUTRINA AOS CRISTÃOS

Jesus Cristo prometeu aos Seus apóstolos que receberiam, através do Espírito Santo, mais conhecimentos sobre a natureza de Deus e o Seu plano de salvação. O Espírito Santo oferece ao apostolado novos reconhecimentos, sobre a atuação de Deus e o Seu plano de salvação, que são referidos subtilmente na Escritura Sagrada. A fé como resposta do homem às manifestações divinas a fé, ou o crer, faz parte das condições fundamentais da vida humana. Em primeiro plano, não se trata de uma determinada doutrina, ou de um determinado mundo de imaginação, mas antes de uma convicção mais ou menos fundamentada, uma suposição, que se distingue dos conhecimentos comprováveis.

                                          No seu sentido não religioso, a crença também determina a postura subjetiva de confiar em alguém. Qualquer ser humano crê, independentemente do fato de professar ou não uma determinada doutrina religiosa. Na organização da sua vida, ele deixa-se guiar, quase integralmente, por aquilo que crê. Desse ponto de vista, a crença pessoal do Homem também forma a sua personalidade. A crença religiosa evidencia-se pelo fato de o Homem acreditar numa divindade ou num princípio divino.

                                                    O fundamento e o conteúdo da fé cristã é o Deus Trino. A fé em Deus como Pai, Filho e Espírito Santo tornou-se aberto ao homem pelo meio de Jesus Cristo. Em Hebreus 11, vamos achar afirmações fundamentais sobre a fé: “Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem” (versículo 1). A fé é confirmada como sendo indispensável para se puder estar perto de Deus: “Ora, sem fé, é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam” (versículo 6). Entretanto continua a ser um ato da graça de Deus, quando o homem o consegue achar através da fé.

                                       

                                       O crente deve reconhecer a fé como dádiva e realizá-la na sua vida Fé em Deus Pai a Bíblia prova que Deus se manifestou em todas as épocas e das mais variadas formas, através das quais Deus se torna inteligível ao homem, são em primeiro lugar, as obras da criação (Rm 1.18-20), exemplo nos Salmos; os crentes louvam essas obras, Deus ainda se manifesta ao homem através da sua palavra e interfere com toda a sua pujança na vida do ser humano. Deus exortou Abraão, para deixar a terra do seu pai. Ele obedeceu a Deus e seguiu a orientação d'Ele com uma confiança absoluta (Gn 12.1-4). Assim, confirmou que cria em Deus, sempre que Deus se manifesta, Ele exorta o homem a ter fé: a única forma de o homem responder adequadamente à abordagem de Deus consiste em crer, quer dizer, em acender à manifestação e em aceitá-la.

                                         Ademais, o crente conecta voluntária e incondicionalmente a Deus e esforça-se por conduzir a sua vida em dependência a Ele na antiga Aliança era a fé em Deus, o Criador, o Sustentador e o Libertador, que também já se manifestava como Pai pode ler sobre isso no livro do profeta Isaías: “Atenta, desde os céus, e olha, desde a tua santa e gloriosa habitação. [...] Mas tu és nosso Pai” (Is 63.15.16; Dt 32.6). 1.4.2 fé em Deus, o Filho com a encarnação de Deus, o Filho, cumpriram-se as promessas veterotestamentárias que assinalavam para a vinda do Messias. Jesus Cristo exorta: “Credes em Deus, crede, também, em mim” (Jo 14.1). Assim, ordenar a fé em Deus, que se manifesta no seu Filho, e não apenas a fé em Deus como o Criador onipotente do céu e da Terra, que fez uma aliança com o povo de Israel.

                                                A fé que agora se exige exclui a seguimento das palavras de Jesus Cristo (Jo 8.51; 14.23). Na Antiga Aliança, "Deus, o Pai" explicava que Deus cuidava do seu povo, através de Jesus Cristo torna-se evidente: Deus é Pai do Filho unigênito desde toda a eternidade. Através da regeneração pela água e pelo espírito, isto é, pela recepção do Santo Batismo com Água e do Santo Selamento, Jesus Cristo dá ao homem acesso a filiação divina e a probabilidade do alcance dos direitos de primogenitura, ambos dons não são fundamentados na descendência de Abraão, antes na fé no Redentor e na receção de todos os sacramentos (Rm 3.22-30; Ef 2.11-18).

                                           A obtenção dos direitos de primogenitura exprime-se diretamente no arrebatamento para junto do Senhor aquando da Sua revinda. A primícia recebe, para toda a eternidade, o direito à comunhão direta com Deus. Fé em Deus, o Espírito Santo Já no Antigo Testamento existem provas da atuação do Espírito Santo: reis e profetas eram dirigidos pelo Espírito Santo (Sl 51.11; Ez 11.5 e outros). Segundo as palavras do Senhor, a atuação neotestamentária do Espírito Santo é uma manifestação divina (Jo 14.16,17, 26).

                                               Também aqui, a única forma de o Homem responder adequadamente é com a fé: a fé no Espírito, que atualmente conduz em toda a verdade e manifesta a vontade de Deus. Fé e prédica Jesus Cristo mostrou que a fé n'Ele e no Seu Evangelho é despertada pela recessão da palavra dos enviados, dos Seus apóstolos: «Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. “E não rogo somente por estes, mas, também, por aqueles que, pela sua palavra, hão-de crer em mim” (Jo 17.18-20). A pregação do Evangelho gera a fé: “Portanto, a fé surge da pregação, e a pregação surge pela palavra de Cristo” (Rm 10.17).

                                           O Ressuscitado incumbiu os Seus apóstolos de pregar o Evangelho no mundo inteiro e de guardar a Sua palavra (Mt 28.19-20). No que concerne à bem-aventurança, à salvação futura, é um requisito fundamental aceitar a prédica Evangélica.

Evangelho com fé; algo que encontramos no texto bíblico, em Mc 16.16 “Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado”. 

Fonte Pesquisa e condensação 

 Livro Igreja Nova Apóstolica.